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心理底转变，一如完善之学术，文艺美术和融泄于生活的受用，于此现前，似乎是为希望而生存，自在无忤的人生便存在无比挚真的愿望。 佛教说，有信愿行，愿谚，就是事实，会达到来临。故佛法以阐明：“自作自受之旨...生存活动，演变不同；但都源于其动机之如何，而形成其果报的范围，不会例外。这就是世界各宗教中对人类社会之能以有系体之分析，而于科学生活中最适宜的，可说唯有佛教。故近代欧美人士认为佛教是一接近科学的宗教。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吾有身”，佛教说“身为苦本”，都认为身体是蕴藏人生痛苦的重要渠道。通过对身体的观察，就知道身体的痛苦，知道身体的不自在，知道身体的不调柔，所以说粗重由身而得显了。...佛教所说的精进有独特内涵，即止恶行善，并不是说勤奋地干任何事都可以称为精进，止恶行善的行为才叫精进。如果不是这样的行为，尽管是很卖力地去做，也不属于精进。那么，精进的具体内容是什么呢？
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济群法师
佛学论文|因明|五明
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说名为大手印的超越道，首倡者为大婆罗门萨惹哈，住持此传规的，在印度为杰日措夏师徒”。[7] 有说梅纪巴亦曾从那洛巴学法。香巴噶举派的创始人琼波南交去印度时，也曾从梅纪巴学法。《布顿佛教史》中所收译著...、因位相续”。[9] 塔波拉结说：“在波罗蜜多乘中，佛就曾说空性为大手印”。[10]大乘佛教认为世界一切事物如空如幻并不真实存在，如《金刚经》中说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。...
不详
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应运而生。与欧洲东方主义者宣布真正的佛教已在亚洲无可挽回地消失不同,日本的佛教辩护士们奋力争辩,说佛教的真正精神虽然已不见于亚洲的其它地区,但它却依然独一无二地存在于日本。这种对日本独家拥有佛教精神的宣扬...为一个未经翻译过的佛教文本的巨大宝藏,是佛教最纯净的、最直接的传统。但不管是将藏传佛教说成最受污染的,还是最纯净的一种传统,其本质并没有多少不同。说其污染,是为了要消灭它,说其纯净是因为它马上就要消失...
沈卫荣
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写信 给五台山的法师，请求给予关照。有人喜欢香港做的观音像，他就自己汇钱购买。桂仑常说，佛、法、僧是佛教的三宝，严持戒律可以得悟，有戒就是僧宝。僧宝是 稀有高贵的，是世人的导师，为世人所尊敬。如果有...只着一衲布衣，这样的佛门头陀苦行使赵朴老不由得赞叹不已！诗中朴老肯定了他的“自言不识字，能说《金刚经》”的高度的悟 性，指出了他对佛教的“云何病难治，家鬼弄家神，斯言何凛凛，思之意味深”的大悲心和...
不详
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(四)在佛教的「悲华经」卷第二、第三中有一有趣的故事。佛教说，在往昔时，有一位名叫无诤念 aranemi 的转轮圣王，他有一千个儿子，长子名不眴，次子名尼摩，三子名王众，四子名能加罗，五子名无所畏。...西方「无有女人」。转轮圣王发愿说：「有诸女人闻我名者即得第一信心欢喜，让阿耨多罗三藐三菩提心，乃至成佛终不复受女人之身……」（悲华经诸菩萨本授记品第四之一）。
原来，印度自古起便重男轻女，佛教...
不详
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佛教的流转还灭观 绪 说 万有缘起的真实相，释尊证觉于菩提伽耶的毕波罗树下，宣说于鹿苑、舍卫、灵鹫以及双罗树间。不论是所证或所说，缘起的真实相唯一，因真理是没有众多的；但为适应众生的机宜，引诱...现实宇宙界所纷然杂陈的事事物物，依现代的博物学者说，有有机的有生物及无机的无生物两大类；依向来的佛教学者说，有有生命的众生界与无生命的器世界两大流。不过佛教说的有生命，单指具有情识的动物说，与生物学者...
不详
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盖承自易经卦爻之动，与庄子之齐物论，非印度佛教所有。机在于阴阳变化生生之先端，印度佛教言因缘而不知阴阳，故不识机。西洋的是物质的有的宇宙，不知无，不知生，当然亦不识机。西洋人惟说条件。条件是因果性的，...亦不伤其对一花之和寂。姚广孝则原是禅僧，他劝燕王举兵反建文帝，燕王曰：「人心在彼，奈何？」姚答以：「臣知天道，遑论民心。」他佐燕王得天下，而他自己仍能无意于功名。 禅宗不像印度佛教说的浮世无常。...
胡兰成
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也可以看到。某种意义上，佛教的这种现象，对于我们目前的尽管在总体上和平发展，但是充满着各种各样苦难冲突和灾难，像恐怖主义比较发达的时期，从佛教中能够得到什么，是非常有意思的一个问题。这是我说的第二层...那么这样一些戒律当中和早期的法律当中就是法律的一些禁令，这样一些禁令在佛教当中基督教当中以及其他一些宗教当中我们都会看到，所以我们看到一些法律的制度许多刑法的制度都是与宗教同源的。只是近代以来我们说法学...
曲新久 李永军 杨佛兴 班文战
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一切先验判断，一切由观念造成普遍性、可靠性，告别一切稳靠的根基时所必然遭遇到的思想处境，“于一切有中看见无所有”使鲁迅的思想在很多方面接近了佛家的“空”。不过，佛教说空却不执着于空，它认为空是宇宙万有...绝对的、永恒的、不生不灭的性质和功能的一元实体作为宇宙的终极本源和一切存在的根本凭借和内在依据，因此，对于所谓的“三教同源”说，他始终持坚决的批判立场，他指出：“佛教初来时便大被排斥，一到理学先生谈禅，...
哈迎飞
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